永受嘉福

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“永受嘉福”書名來源於一枚著名的漢代瓦當，意喻吉祥。漢代民間重視鬼神，但是這些資料在正史中很少記載，給後人留下種種謎團。而新出的簡帛等出土材料，為我們揭示了這一 個重視巫鬼的民間社會，本書結合簡牘帛書資料與傳世文獻，對漢代的民間信仰，尤其是經濟領域的信仰、醫療領域的信仰等進行了詳細的梳理。本書回答了以下問題：漢代人種地、 養蠶、打獵需要拜什麼神？漢代人生病了需要如何祈禱？漢代人出門需要進行怎樣的儀式？等等。讀完本書，讀者朋友們不難發現，無論在古代還是現代，人們的心態總是一致的，即 將難以認知或者難以解決的自然現象歸為神秘主義，期望通過祈禱神靈或者舉行儀式趨利避害。

前言
上編  社會經濟活動中的信仰
第一章  農事信仰
第一節  祭社：土地崇拜
第二節  祀稷神與祀靈星
第三節  土牛勸農
第四節  祠先農
第五節  關於作物種子的信仰和壓勝術
第六節  五穀良日、忌日
第七節  始田良日、忌日
第八節  預測收成
第二章  桑蠶養殖信仰
第三章  禽畜養殖信仰
第四章  狩獵信仰
中編  疾病與醫療信仰
第五章  疾病與鬼神
第一節  正常死亡的先人鬼神
第二節  外鬼
第三節  非正常死亡的惡鬼
第四節  仇人的鬼魂
第五節  未得祭祀的神靈
第六節  自然界中的鬼魅精怪
第七節  節令類的疫鬼
第八節  巫蠱
第六章  醫療信仰之一：驅鬼辟邪
第一節  節令類的定期驅鬼辟邪
一、季冬（臘月）、季春（三月）、仲秋（八月）驅儺、磔禳
二、仲夏（五月五日、夏至、伏日）辟邪
第二節  患病時的驅鬼辟邪
一、用灰土之例
二、用荊之例
三、用棘之例
四、用桃木之例
五、用桑之例
六、用槐之例
七、用蘆葦和芀帚之例
第七章  醫療信仰之二：符水療疾
第八章  醫療信仰之三：轉嫁疾病
第九章  醫療信仰之四：禱疾
第一節  禱請的神靈
一、祖先神
二、天地之神
三、山川之神
四、其他俗神
第二節  香港中文大學文物館藏東漢建初四年“序寧”簡
下編  其他信仰
第十章  漢代的臘節
第十一章  簡牘中的“祖道”
第十二章  喪葬文書——遣策、告地策
第一節  遣策
第二節  告地策
參考文獻