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"“中世紀是歐洲歷史上一個災難性的時代。”這種過時而不可信的說法廣為流傳,時至今日,提及中世紀,人們腦海中浮現的依舊是“黑暗”“落後”這樣悲慘的印象。但實際上,中世紀並不是一個粗野可怕的時代,而是一個充滿變化,甚至是有著種種進步的時代。 本書正是從不同的角度出發,遠望早期的社會動盪、帝國分崩,俯瞰中期的人口增長、城市發展,近觀晚期的災難和裂變,力圖還原一個真實的中世紀。書中還添加了不少關於拜占庭的內容,形成了更為完整的中世紀發展歷史。 作為一部經典著作,本書旨在重點完成一個簡單的任務:幫助人們理解中世紀人是如何建造他們的世界,理解並改變這個世界的。"
導言 第一章 羅馬人、基督徒和蠻族 中世紀早期 羅馬和平時期(公元前31—公元180)及後期 基督教 蠻族和西羅馬帝國 西羅馬帝國的衰敗 結語 第二章 早期西方基督教世界,約500—700 引言 中世紀早期社會 中世紀早期政治 中世紀早期教會 學術生活 結語 第三章 西歐的鄰居: 拜占庭帝國和伊斯蘭文明,約500—1000 引言 從東羅馬帝國到拜占庭帝國 拜占庭時代 伊斯蘭文明的崛起 伊斯蘭帝國 伊斯蘭文化 結語 第四章 加洛林王朝,約700—850 引言 加洛林王朝早期 查理曼(768—814年在位) 學術復興 結語 第五章 分裂、侵略和新的政治格局,約800—1000 引言 加洛林王朝晚期的分裂 穆斯林、馬扎爾人和維京人的侵略 新政治格局的形成 結語 第六章 經濟騰飛與社會變遷,約1000—1300 中世紀中期 農業革命 農村社會 商業革命 城市社會 地主貴族 封建社會 結語 第七章 教皇和教皇政權,約1000—1300 引言 教權、神職人員和俗世教友,約1000—1122 改革後的教皇制度及其教會 教皇英諾森三世和教會的竄升 1250年之後的教權 結語 第八章 朝聖新路,約1000—1300 引言 猶太教 基督教虔信的演進 正統教義與異端學說 修院生活的變化 托缽修會 結語 第九章 征服、十字軍和迫害,約1100—1300 引言 征服與疆域擴張 十字軍 民族迫害 結語 第十章 國家的成形與解體,約1000—1300 引言 神聖羅馬帝國解體 英國: 國王與議會 法國: 君權的勝利 伊比利亞: 一些中央集權 北歐和東歐國家 結語 第十一章 文學、藝術和思想,約1000—1300 引言 拜占庭和伊斯蘭的影響 學術的潮流 文學 建築與雕塑 結語 第十二章 饑荒、瘟疫和復甦,約1300—1500 中世紀晚期 經濟災難與人口危機(1300—1350) 調整與復甦(1350—1500) 中世紀晚期的基督教 結語 第十三章 通往主權國家之路,約1300—1500 引言 英國、法國,以及百年戰爭 英國: 議會、內戰、都鐸王朝 法國: 憲政危機、戰爭、蜘蛛王 伊比利亞諸國: 由同化而統一 歐洲外圍的新勢力 神聖羅馬帝國的遺產 結語 第十四章 文化中的多樣性與創造性,約1300—1500 引言 識字率與地方語言 人文教育 文學 藝術和建築 哲學 政治思想 結語 專業術語表 索引
《食南之徒》
在美味堆疊的南越國度,居然迎來西漢使節唐蒙這位以吃聞名的人。他所遇到的不僅是琳琅的食材,更有潛伏其間的南北對立、民族隔膜、權力博弈與國策興衰的錯綜風潮,遠比嶺南的風味更為複雜難辨。這位性情慵散的漢使,被捲入嶺南宮廷的權謀漩渦之中,唯一可信賴的夥伴只是對美食的熱愛,唯一能解局的方法,恰是他執著追求極致...
查看詳情 →《鹿隱之野》
《鹿隱之野》是一部短篇故事集,同時也是一部以歷史隱喻為核心的合集。作者押沙龍把歷史、神話與傳說揉合在一起,創作出七篇充滿新奇設想的故事。部分故事帶有奇幻色彩:開篇追溯遠古,流落人間的天人發現一個孩子,向他傳授文明的秘密;另一些則帶來哀愁,講述被獻祭者的逃離,在守護所愛與求生之間作出的選擇;也有荒誕之...
查看詳情 →《邊界的誘惑》
南斯拉夫曾是一個以世界主義為理想的烏托邦式試驗場,如今它的身影已不再,但在東歐留下了隱約的幽靈般遺產。 作者在2018年至2020年初走訪前南斯拉夫的土地,深入它昔日的六個加盟共和國,與當地人相遇、道別、交談甚至辯論。通過彙集來自不同國家、不同年代的記憶,前南斯拉夫在多重敘述中逐步浮現。 新一代...
查看詳情 →《詛咒之塔:阿卡之戰與十字軍運動的終結》
★ “地中海史詩三部曲”作者羅傑·克勞利又一力作 ★ 重現1291年十字軍運動的終結及阿卡的陷落 固若金湯、戰備充足的阿卡是十字軍在地中海東岸的據點。當這座城市於1291年陷落時,基督徒歷時二百年的聖地征戰走向了血腥的終結。羅傑·克勞利以他慣有的華麗語言和直觀敘事,記述了阿卡所承受的凌厲打擊——火藥...
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