標籤
本書以對本雅明死後長期被眾人追捧的聲譽進行反思,指出如果這種聲望在他生前就能為他帶來實際幫助——如金錢、護照等——他的人生也許就不會陷入如此困頓,甚至不會在四十多歲時在比利牛斯山脊的邊界處走向絕望。類似的例子並不少見:梵高、愛倫·坡在生前的遭遇也常被聲譽所牽引。聲譽本身像一根繩索,可能毫無價值、甚至顯得徒勞,但它把許多珍貴的人與事聯繫在一起。唐諾的新作《聲譽》圍繞聲譽、財富與權勢展開,真正關切的是它們在當下的樣態與處境:在由財富主導的世界與由權勢主導的世界之間,哪一種更讓聲譽處境艱難? 這本看似小冊子的著作,作者以一般常識為底色,用大眾熟悉的文本作參照——如《瓦爾登湖》《基督山伯爵》《高老頭》《環遊世界八十天》等——努力把那些分散的常識重新拼接、串聯起來,彌補其中的空缺,使之各自回到最合適的定位。 編輯推薦強調,這是“時代罕見的職業讀書人”所寫的關於聲譽、財富與權勢的簡短而深刻的思考。以極致的閱讀觸達思想的邊界,探討聲譽、財富與權勢這現實生活中的三團烏雲,究竟哪一個更接近幸福?命運圖譜上那三點閃光(才華、地位、權力)如何運作?從歷史、經濟、政治的視角,在當代社會的冷熱變動中,這三者之間的關係如何變化?作者把十七萬字壓縮進一本小冊子,談自由、談常識、談貨幣、談民主、也談正在消失的技藝…… 書中還以跨時空的對話方式,將顏淵、亞當·斯密、巴爾扎克、梭羅、海明威、博爾赫斯、漢娜·阿倫特、列維–斯特勞斯等人物與思想嵌套起來,探討在聲譽、財富與權勢交錯的世界裡,個人應如何辨識、理解與取捨。契訶夫在二十五歲時就洞察到聲譽在生前的真實樣貌;十九世紀對財富的兩端實驗揭示了財富的另一面;馬爾克斯用無限筆觸正面書寫聲譽與權勢之間的對決,揭示出其中的張力。這些線索共同指向一個問題:在當下,哪一種世界對聲譽更為不友好? 本書得到朱天文、楊照等知名作家的推薦,強調其在後聲譽時代的洞察力與精準鋒芒。
i 說明 從漢娜·阿倫特的憤怒開始/001 消逝中的死後聲譽/005 契訶夫的笑聲/008 一個預言性的時代真相/011 愈來愈不可能掉入的陷阱/013 幸福以自身為目的/016 所謂的絕對需求/019 往上去就是自由/021 孔子、子路、顏淵/024 兩個立即可見的困難/028 一次有關絕對需求的實驗/030 東西還可以更少/034 扭曲、模糊、消失的生存底線/038 並沒有人餓死凍死的悲劇故事/043 只是想跟別人一樣/046 不可能做到的允諾/049 財富這一頭開始翹起來了/052 加西亞·馬爾克斯的異想天開/055 權勢真的這麼值得拼死護衛嗎?/057 以國為單位的權勢和以世界為單位的財富/061 繼承錢遠比繼承權容易/065 抑商/067 很少人想成為桑弘羊/071 奧普拉掏出來什麼?/073 財富的力量展示,且持續增強/076 要怎麼運送出去?/079 輕靈起來的財富/081 找出一種最適合當貨幣的東西/083 為什麼不是更富用途的鐵?/086 貨幣詭計生於、藏於信用裡/089 貨幣創造出的利益/092 漢武帝的一個貨幣詭計/095 從多餘之事到攸關生死/097 不是鴉片,是貨幣才對/100 《環遊世界八十天》的真正福音/102 買來的天空/107 完全不矛盾的資本主義矛盾/110 只是為著資本形成/113 當錢多到超過某一個點/117 積攢在天上的財寶/120 聚寶盆/124 當然企業仍會失敗/128 大到不能倒/131 總是要問,一個人為什麼可賺這麼多錢?/134 富貴列車/137 聲譽只是一根繩子/140 報稱系統/144 讓聲譽獨立出來/147 無法一次解決/151 式微的宗教和歷史,以及大時間/155 打造一條友善的時間甬道/157 你只能活兩次/161 聲譽,比較怕權勢還是怕財富?/164 對民主的再一次承諾/169 怪哉怪哉/171 死獅與活獅/175 不能自由選擇顧客的日本國鐵/179 斯密先生 vs. 斯密先生/183 同一隻手/186 停下來讀首詩 :《我的一生》/190 特別的人和不怎麼特別的人/192 “國家這東西最終會消失”/198 如登與如崩/201 失去的技藝/207 稠密性與完整感/210 不僅僅是知識總量和分工的問題而已/215 業餘化傾向的世界/222 嘗試著把國家視為中間層級/226 我用一個編輯和讀者的位置來看/230 世襲化的民主政治/233 民主選舉像是“洗權”了/237 加進兩種現實可能/238 民主政治得多花這筆錢/242 一九六八·我童年的“民主選舉”回憶/244 愈來愈需要財富的權力結構/247 用錢把權力買過來/251 權勢世界的新窄門/254 不再用自己的錢選舉/256 當世成佛/261 大時間/266 另一種“不要命的自負”/269 不莊嚴、不華麗、不足稱羨/274 百貨公司裡的天堂/276 牛虻/279 請你駐留/283 失意的人/286 經濟不好的日子,什麼能保衛我們?/292 站在財富、權勢和聲譽交鋒的位置/296 兩千的奇蹟而今安在哉?/298 從兩千到五百,死亡之書/301 不再假裝、也應該不會回來的讀者/304 從讀者到消費者/306 追著書的腳印/312 可是他們都死了啊/318 本來就不倚賴聲譽報償的書寫/321 最終,書寫者該過什麼樣的日子?/326
《重讀:在咖啡館遇見14個作家》
比起無限清單,真正值得品讀的是重讀所帶來的變化。正如博爾赫斯所言,每一次再讀都會讓書本和我們自己變得不再完全相同;而納博科夫則提出,一個成長中的讀者,應該是一個“勇於反覆閱讀的人”,始終追求新意。此書彙集了十四位作家與十四部作品,並點名兩位自由主義大師——所謂的邂逅,其實是一種受保障的相遇。書裡十六...
查看詳情 →《眼前:漫遊在《左傳》的世界》
像是安排一趟遠行,設定的目標是《左傳》,想辦法在那裡生活一整年,不一樣的人,不一樣的話語,不一樣的周遭世界及其經常處境,不一樣的憂煩和希望……遠遊回來,就是這本《眼前》了,我的讀《左傳》之書。 我設想每個人的視線都是一道道光、一次次的直線,孤獨的,能穿透也會被遮擋,能照 亮開來某個點、某條路徑卻也總...
查看詳情 →《身後無遺物》
這部書以一位步入六十歲的女性為主角,記錄她在老年的生活點滴與心路。作者用樸素、近似日記的筆觸,誠實地講述與死亡、離別和漸衰的過程相處的感受,以及如何在這些經歷中堅持保有自我。 1. 《閉經記》呈現的是一個人獨自面對生死和告別、與孤獨與衰老相伴的生活之歌,語氣親切、真實。 2. 她對“不留遺物就離...
查看詳情 →《吃著吃著就老了》
編輯推薦 美食的真正意義在於帶來身心的幸福感,這種感覺高度主觀,可能源自味覺,也可能源自記憶與經歷。吃慣了家常菜會感到滿足,追求高檔美饌未必就能得到同樣的感受。作為《舌尖上的中國》《風味人間》背後的總導演,陳曉卿以獨特的嗅覺和筆觸,講述一段關於味道的追尋與人生的故事,讓美食紀錄進入更貼近生活的敘事領...
查看詳情 →